石窟岩洞对联
卧石倚云无好事；
焚香洗钵度余生。
王全禄题山西太原晋祠方丈洞
顶天立地奇男子；
炤古腾今大圣人。
山西云冈石窟，位于西郊武州山南麓，依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，大小造像51000余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一。文献记载，北魏和平年间由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞开凿石窟五所，现编号第16-20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了健陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证
智海圆充，含万象而不道识界；
真空方广，现森罗而不隐微毫。
山西宁武万佛洞，位于宁化乡，明万历十九年至二十二年之间开凿，洞内遍布石雕佛像，惜多数已毁。 圆充：圆满充实。 不道：不染缠、不治理
云水蒸茶天上味；
梅花煮酒月中香。
山西五台观音洞
门开自在如天阔；
地辟还源一水清。
山西五台善财洞
尊朝西南，欲从西闻雷音寺，聋人唤醒；
教大东流，故神东坐鼓响堂，举世镇安。
贺艺峰题河北邯郸北响堂山石窟，位于鼓山。现存石窟9座，大小佛像72尊，其中南、中、北三大窟为北齐王朝开凿。 三窟中以位于窟群北端的大佛洞规模最大， 装饰最华丽。该窟进深11.8米，宽13米，高11.4米，置塔形柱三面开凿一大龛，正面龛内一佛两菩萨，正尊坐佛连座通高5米，佛背光浮雕塑火焰忍冬纹，七条火龙穿插期间，生动活泼，塔柱上窟壁共凿26个列龛，由弓形楣梁、垂幔、 龛柱、覆钵等组成，雕刻细致，钵顶雕塑华丽的大型火焰宝珠。石窟整体布局、装饰，显示北齐时期的高超雕刻艺术。鼓山顶还存有东宫、西宫、宋金时期经幢及碑刻等珍贵文物
清音泻玉无瑕地；
古洞悬阳不漏天。
宋学义题河北山海关悬阳洞，位于山海关东北九公里黄牛山脚下，又称“玄阳洞”，建于明万历年间。这里奇峰突兀 怪石峥嵘 古木蔽曰，流水漫衍。洞上北有“人石”睥睨群山，南有“钟石”宛似空悬。洞高14米、宽13米、深37米，穹然中空。据县志记载：“洞顶有穴，日光悬照，然后山上迹之，终莫得其穿漏之处。”因名悬阳洞
暮鼓晨钟，惊醒世途名利客；
朝经夕梵，唤回苦海梦中人。
忠福阿题辽宁锦州观音洞，位于城北八公里的普陀山，集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，是海内闻名、佛声远播的旅游胜地，被誉为辽西第一洞天
观音大士坐高楼，依碧岩，踏青松，俯看萦回曲径，山半盘旋，似笑茫茫尘海众生、浮沉难了；
下界俗人临胜地，饮寒泉，赏红叶，仰视嵯峨奇峰，云中叠秀，应息纷纷名利杂想、小住为佳。
辽宁锦州观音洞
壮义郡之大观，东望闾峰、西临凌水、南连峻岭、北枕荒边，想前朝留胜迹，安排这无忧上境；
接福山之一脉，高吞旭日、低压平沙、远对孤城、近瞻宝塔，登古洞仰佛光，仿佛到极乐西方。
李魁麟题辽宁义县万佛堂石窟，位于城西福山上，分东、西两区，共存16窟43O余尊造像。碑刻记载，西区是北魏大和二十三年平东将军营州刺史元景开凿，现存9窟，分上下两层，下层为6大窟，上层为3小窟。第5窟中元景摩崖造像碑刻书法价值极高，康有为誉之为“元魏诸碑之极品”。东区是北魏景明三年慰喻契丹使韩贞联络同乡开凿的私窟，现存7窟。韩贞摩崖造像碑刻于第5窟南壁，已残，是研究我国北方民族史及边疆史极为珍贵的实物资料
极品堪称，魏碑千字惊风雨；
敦煌可拟，造像万尊阅古今。
崔家瑞题辽宁义县万佛堂石窟
危乎高哉！苍岩竞秀、飞鹰旋空、翠柏挂壁、天桥云横，念骑虎衲去，摘星僧归，三百载遗踪依稀，游客窟中说傻雪；
雄且壮矣！幽洞栖霞、宝殿焕彩、金驹隐形、深谷雾起，看驱车宾来，拄杖耄至，十八盘古道迤逦，颓砖塔畔论沧桑。
和锦堂题辽宁喀左天台寺朝阳洞，位于郊区大凌河东凤凰山顶，宽3.3米，进深4米，高4米，洞中有释迦牟尼卧佛，身长3.16米
默祷现金身，不舍大悲示妙相；
至心称圣号，即蒙显应慰群情。
圆瑛题江苏苏州灵岩山观音洞
心在塔铃中，直须洞水西流，那日再来谈佛意；
手持杯珓掷，试问大江东去，甚风吹得到仙才。
赵曾望题江苏镇江金山观音洞。 杯珓：占卜吉凶之器
慈云无住庄严相；
法雨常飞清净身。
乾隆题江苏徐州大士岩，位于云龙山西麓，清时雕成观音像
依石塑观音，偶像推崇称大士；
作龛兴佛殿，钟声回荡响长空。
闻楚卿题江苏徐州大士岩
高本在心，石雕成玉三砖殿；
长宜放眼，佛缀连云九节龙。
宋学义题江苏徐州云龙山石佛。 三砖殿：当地有“三砖殿覆三丈佛”的传说。 九节龙：喻云龙山
三宝皈依生净土；
五戒精严发慈悲。
安徽黄山鬲山地藏洞佛龛
清华真佛地；
庄严古洞天。
安徽青阳九华山华严洞
香阁峙中流，万众恒河自在；
慈灯悬彼岸，千年般若常明。
安徽青阳观音峰观音造像
飞来峰前，大士威灵赐赤子；
九华山上，众佛显应救苍生。
安徽青阳观音峰观音造像
石压笋斜出；
岩垂花倒生。
彭玉麟题山东济南千佛山极乐洞，位于南郊千佛山，其弥勒佛像为隋开皇十年雕刻
步入西山冲汉外；
坐观东海际无涯。
山东五莲观音洞
仁德心诚，祥光一照生贵子；
报施不爽，甘露时洒有贤孙。
山东沂源织女洞观音堂序碑
假石作龛，玉佛果然自在；
现身说法，树根便是菩提。
浙江鄞县天童寺观音古洞
秋色平分南北雁；
高风遥接东西林。
苏渊雷题浙江乐清观音洞
四壁岩花开太古；
一行雁字写初秋。
潘天寿题浙江乐清观音洞
碧水凝青洞；
奇峰插白云。
浙江乐清观音洞
合掌峰开仙世界；
洗心泉净俗尘埃。
浙江乐清观音洞
古洞气阴森，诸佛诸天藏妙相；
清池光朗彻，一瓶一钵洗尘心。
郭崑涛题浙江乐清观音洞
兰若既清，竹林亦静；
诸天不老，大地皆春。
郭沫若题浙江舟山普陀潮音洞
青山不老，任洞前花开花落；
白鸟忘机，看天外云卷云舒。
福建福鼎蝙蝠洞
意朝太姥，犀牛宝洞照南海；
心拜观音，香山圣地即普陀。
福建福鼎犀牛洞。 太姥：当地山名
三宝金身重现，云层开觉路；
诸佛玉像复光，樵谷启迷津。
福建仙游麦斜岩。 樵谷：南宋末年，名士林璧卿(别号樵谷)，不肯仕元，隐居于石所山，元世祖嘉其节义，亲书”樵谷山”赐之
鲤水澄清堪悟道；
麦斜寂静好安禅。
福建仙游麦斜岩
每庆安澜堪纵目；
时观膏雨可停骖。
张瑞图题福建泉州弥陀岩山门，位于北郊清源山，其阿弥陀佛造像高5米，宽2米，为宋末元初时雕凿，明天启年间曾刷金，现已剥落。旁有元代石室，内有元碑一方，记石佛、石室雕筑经过。岩周飞瀑古榕，尤为幽静佳胜
非夸金色相；
但羡石肝肠。
界泉题福建泉州弥陀岩
碧海长城悬宝刹；
危泉峭壁涌名山。
陈家英题福建泉州弥陀岩
剑气文光冲北斗；
环山带水绕南台。
福建泉州弥陀岩。 南台：南台岩，当地山峰名
当头忽见无生相；
垂臂应提正觉人。
界泉题福建泉州弥陀岩
北山弥陀，南无阿弥陀，派衍普陀，处处阿弥陀；
西方圣人，东有大圣人，梦忆至人，真真大圣人。
福建泉州弥陀岩
地清真净土；
相妙证无生。
福建泉州千手岩
千年兰若留清境；
手底烟霞出翠岩。
陈泗东题福建泉州千手岩
殿外月窥松，色色全彰深船若；
堂前风听竹，声声都入大圆通。
王爱琛题题福建泉州千手岩
片石孤云窥色相；
清池皓月印禅心。
福建泉州瑞像岩，位于清源山左峰，岩立北宋元祐二年石雕释迦像一尊，高4米，宽1.5米，为福建省有文可考的宋代造型艺术佳作之一
洞内乾坤别；
山中日月长。
福建德化九公山弥勒洞
丹鼎何年鹤驭；
白云此处仙家。
福建德化九公山弥勒洞
经案有光来月照；
洞门无锁倩云封。
福建屏南禅狮岩
石壁有缘成佛土；
洞门无锁倩云封。
福建龙海云洞岩，位于步文镇鹤鸣山，距漳州市区10公里，上有石洞，每当天将降雨，云雾从洞中飞出，待雨霁天晴，云雾又飘回洞中，故名云洞岩。有千人洞、一线天、月峡、风动石等景观。云洞岩被誉为丹霞第一洞天、闽南第一碑林，摩崖石刻比比皆是，行、草、楷、篆各体兼备，琳琅满目，共150余处
无树非台还是佛；
枕流漱石即为禅。
颜继祖题福建龙海云洞岩
夙根有慧皆森发；
上善无声自广长。
林釬题福建龙海云洞岩
放下全无事；
提起万般生。
福建晋江南天寺摩崖佛像西方三圣像
万峰齐俯地；
千佛喜朝天。
福建安溪达摩岩，位于长坑乡狮子峰顶，宋僧达摩曾居此，故名。达摩于此辟三门，采用重檐歇山式，建筑精致，体现宋代风格。岩寺周围有“温泉菩萨”、“三友树”等八景，林泉怪石，充满奇趣
钟鸣处燃灯说法；
客至时煮石烹茶。
福建安溪泰湖岩，位于长坑乡田中村，为开山惠应大师张道源和真静大师刘应等人埋骨处。现存宋、元舍利塔，耸立于殿后山坡及放生池畔。岩寺周围景色幽雅
特地兴岩，铃振蓬中开法界；
擎天植柱，乘超岛上辟云巢。
郭陶璋题福建南安天柱岩，位于蓬岛万安山
群峰争拥寺；
一柱自擎天。
梁披云题福建南安天柱岩
随他起云落月；
还我立地顶天。
李道泰题福建南安天柱岩
千峰俯地拜万寿；
一柱参天戴九重。
郭瑄第题福建南安天柱岩
柱峰出自蓬岛，凌霄灿斗，屹尔长存，疑女娲炼石五色，多有补天之事；
师派源于曹溪，振锡传灯，起焉早悟，讶达摩面壁九年，可无成佛之劳。
郭瑄第题福建南安天柱岩
幻境自浑沌辟开，前无古、后无今，爱霞石云居，才消得白鹤常来、青山不老；
妙想是波涛活泼，潭有声、月有影，指醴州纵啸，又骇将六鳌欲立、五岳皆摇。
罗维叶题湖南湘潭观音岩
洞口开自那年，吞不尽潇湘奇气；
岩腹藏些何物，怕莫是今古牢骚。
董仙果题湖南株洲空灵寺空灵洞
观摩三千世界，因缘未卜狮头白；
音绕百尺楼台，慈航普渡岩殿新。
谭全刚题湖南永兴观音岩
石破天惊，启迪愚顽禅一指；
慧通宗衔，遗留胜迹话千秋。
董舒题湖北黄梅五祖寺授法洞
法性妙玄，明镜菩提无一物；
洞天别致，清潭皓月结双邻。
叶树芬题湖北黄梅五祖寺授法洞
菩提非树，明镜非台，莫待棒喝才走；
语火是灯，即心是佛，早该鞭影而行。
黎海云题湖北黄梅五祖寺授法洞
九朝不改青山色；
百洞斧凿佛像尊。
河南洛阳龙门石窟，位于洛阳城南12公里的伊河岸边，是我国佛教四大石窟之一。由于地处隋、唐帝都之南，故称“龙门”。开创于北魏，历经东西魏、北周、北齐、隋、唐共6个朝代，营造时间前后达400多年。工程浩大，令人叹为观止。在2100多个窟龛中，今存佛像10万余尊，题记碑刻3600余品，佛塔40余座。其中北魏窟龛占三分之一，唐代窟龛占三分之二。奉先寺是龙门唐代石窟中规模最大的大龛，大佛刀法娴熟，端庄矜持，体现了盛唐佛教艺术的极高成就。主像卢舍那大佛，高17.14米，丰颐秀目，两旁是二弟子、二菩萨、二天王、二力士，形神兼备，雕刻艺术极高。书法杰作“龙门二十品”古朴平实，笔力挫重；飞天雕塑御风而行，深受后人称赞。丰富的石窟艺术为研究我国古代历史、建筑、服饰、图案纹样等提供了大量形象的文物资料
瓶中甘露，遍沾滋沫土；
座上佳儿，普锡荫黎城。
河南浚县朝阳洞，位于大坯山。 沫土：古指浚县、淇县、卫辉一带地区。 黎城：即浚县，宋前曾称黎、黎阳、黎蒸、黎州
优昙钵华开，香遍大千世界，各证无色界；
菩提宝树长，枝引巨万人天，同归兜率天。
河南浚县朝阳洞
凿破浑沌，别幻出七宝山庄严妙相；
烧残劫烬，常存留千佛洞自在法身。
程淓题河南浚县千佛洞石窟，位于浮丘山，洞内外有唐代及以后遗像900余尊，故名千佛洞。石窟四周景色佳绝，为著名风景名胜游览区
石不能言，逢人点化；
泉堪种寿，活世源流。
广东潮阳石泉岩石龙泉
石泉泉石，泉出灵石；
山岩岩山，岩立名山。
广东潮阳石泉岩二洞门
积善千秋成佛法；
慈悲万载为神圣。
广东珠海观音洞
山异石尤异；
洞奇心更奇。
广西贺县观音洞
古洞云保留客住；
空门月满听僧敲。
孙清彦题贵州织金慈云洞
户外有崇山峻岭；
何时无明月清风。
释元正题贵州普定玉真山摩岩弥勒像
华严楼阁；
福地洞天。
贵州安顺华严洞
一壑藏幽境；
群山绕梵宫。
贵州安顺华严洞
风铎传空谷；
松铙落梵音。
贵州安顺华严洞
刻赏兴从闲处得；
留题句自静中来。
贵州安顺华严洞
森然石室千层胜；
庶使鸿蒙一窍开。
贵州安顺华严洞
时出云烟铺下界；
夜来钟碧彻诸天。
李棠阶题云南昆明罗汉崖
海立云垂，到此间殊非凡境；
岩高径曲，至其上亦是洞天。
云南昆明普陀崖
仰笑宛离天尺五；
凭临恰在水中央。
张恩题云南昆明慈云洞，位于西郊西山龙门风景区内，清乾隆时开凿，供有观音像，并存有道光年间所立《重修慈云洞吴道士功行碑记》
槛外开明镜，坐定时如临弱水；
崖半起祥云，到此者宛游蓬莱。
云南昆明慈云洞
佛地锁星桥，疑是南海泽畔；
洞天擘石阁，居然普陀崖中。
郝亮题云南昆明慈云洞
金石现普陀，将五百里滇池都归佛海；
援人登彼岸，愿一千度圣手尽化慈航。
云南昆明慈云洞
石室著灵宗，昆海无殊南海；
天人瞻法像，华山即是香山。
云南昆明慈云洞
慈悲中降一点甘露，结成聪明子；
感应处洒三千净水，生就智慧花。
云南昆明慈云洞
洞外云舒霞卷；
海中日往月来。
李昔题云南昆明慈云洞
众生是有缘而来，切莫宝山空手；
我佛本无法可说，何须顽石点头。
赵藩题云南剑川石窟，位于城西南25公里的石钟山，分布在悬崖峭壁上，依山开凿，共16窟，计有石钟寺8窟、狮子关3窟和沙登村5窟，延绵六、七公里，造像140尊，雕刻精细，形象生动，内容独特，地方民族色彩浓郁，是公元八世纪末至九世纪中陆续雕凿而成。石窟的造像题材，大致可分为南诏王室造像、佛像和外国人三部分，以佛教内容为主
经书传贝叶；
潭水净昙花。
任有龄题云南剑川石窟
花含金山紫；
云连雪岳青。
杨慎题云南剑川石窟
石鳞风动甲；
苔鬣水浮香。
杨慎、李元阳题云南剑川石窟
云窦参差见；
花龛窈窕开。
吴懋题云南剑川石窟
清辉应蕴玉；
空响若闻声。
马卿题云南剑川石窟
岩古石输发；
漏寒峰乞衣。
孙桐题云南剑川石窟
云断香生石；
云归翠立松。
孙桐题云南剑川石窟
路折山环翠；
泉流石喷香。
施昱题云南剑川石窟
竹覆普陀岸；
梅遮大梵宫。
赵炳龙题云南剑川石窟
烟中孤岛没；
林外一峰高。
赵炳龙题云南剑川石窟
云飞疑石走；
霞敛觉山空。
赵炳龙题云南剑川石窟
落花悄无语；
老树自有心。
赵炳龙题云南剑川石窟
亭亭皓月清迎席；
寂寂寒梅香入屏。
赵炳龙题云南剑川石窟
鸟归松舍外；
人语竹林西。
大错题云南剑川石窟
养和身自健；
习静境相忘。
木青题云南剑川石窟
云心回无往；
石色看来奇。
李元阳题云南剑川石窟
石宝云霞春后丽；
赏池莺燕雨余多。
李元阳题云南剑川石窟
高岩有洞昼长闭；
深谷无人花自开。
李元阳题云南剑川石窟
孤寒彻骨香逾烈；
闲寂无言意转真。
李元阳题云南剑川石窟
三径花深惟鸟度；
百年地回见君来。
李元阳题云南剑川石窟
人从萝径寻幽寺；
僧占名山起绀楼。
马继龙题云南剑川石窟
山静云封香刹古；
岩空水拥石钟鸣。
中锋题云南剑川石窟
石钟寺老传灵迹；
阴洞灯残照劫灰。
大错题云南剑川石窟
巨壑晓风摇碧动；
远峰晴日送青来。
朱克瀛题云南剑川石窟
乱竹深藏青草径；
一亭枕在白云隈。
如一题云南剑川石窟
青山欲向樽前坠；
明月偏宜水上看。
闪继迪题云南剑川石窟
山色有余青黛似；
泉声风静玉锵如。
杨士云题云南剑川石窟
松径题诗招案月；
竹林把酒对南山。
缪宗周题云南剑川石窟
绝壑烟岚迷鸟道；
满岩松阴隐禅房。
古道题云南剑川石窟
襟前月泻龙门壁；
足下云封石宝阑。
段耀题云南剑川石窟
洞作钟声缘石乳；
泉通玉钵傍云香。
杨凝翠题云南剑川石窟
盘崖层叠，绿云上幕；
悬藤密箐，玉龙下驰。
徐霞客题云南剑川石窟
雪苗有骨青山瘦；
火种无烟赤土焦。
担当题云南剑川石窟
入世堑深难得脱；
登天路窄不知遥。
担当题云南剑川石窟
云散雨收，到此一时忘却；
山青水绿，还他实相严然。
担当题云南剑川石窟
穿破许多草鞋，不为行脚；
见过什么道理，便住此山。
担当题云南剑川石窟
坐却万万千千，如何折合；
到来三三两两，不用安排。
担当题云南剑川石窟
客意欣凭眺；
禅心淡去留。
周子智题云南剑川石窟
虚象流日光；
古壁照松影。
何其伟题云南剑川石窟
寂寂青阴生古壁；
霏霏翠影照孤禅。
姜际昌题云南剑川石窟
石磴藓痕来往路；
夕阳山色古今情。
胡蔚题云南剑川石窟
直引神仙留此地；
不劳宰相问何年。
张汉题云南剑川石窟
一径入天竺，缘岩攀葛绿；
三层越洞壑，登山徒林青。
赖钟俊题云南剑川石窟
穿林迷路径，乘兴酬诗句；
入寺倚轩楹，寻幽绝俗情。
李瑞棻题云南剑川石窟
太古之先，寒鸟苍苍，眼底千山碧；
白云之乡，清溪淡淡，胸中一字无。
朱昂题云南剑川石窟
清风为君扫松径；
灵泉留客洗路尘。
云南剑川石窟
向无佛处称尊宿；
恰有闲时悟上禅。
赵式铭题云南剑川石窟
朝宗志趣金沙水；
避世心期石宝山。
赵藩题云南剑川石窟
摩岩李杨原宏制；
题榜仉黄亦雅词。
赵藩题云南剑川石窟。 李杨：李元阳与杨慎。 仉黄：或指仉元璐、黄道周
南诏传游猎；
西僧罢讲经。
赵藩题云南剑川石窟
为问好游人，来何所闻，去何所见；
别有会心处，山不在高，水不在深。
赵藩题云南剑川石窟
幽径随僧入，高人期谷口；
老松肃客过，明月出林梢。
张昭麟题云南剑川石窟。 谷口：喻成仙
灵泉如醴宝峰醉；
石钟无声天下闻。
张文瀚题云南剑川石窟
万松挽雨翠；
一鸟天下青。
赵藩题云南剑川石窟
山眺晴岚里；
花看返照前。
赵琎美题云南剑川石窟
天涯多少路；
云际几番霜。
杨慎题云南剑川石窟
风起青丘树；
春迷玉洞花。
杨慎题云南剑川石窟
云漏斜晖影；
山藏古雪阴。
木公题云南剑川石窟
丹霞映翠壁；
白鸟下青芜。
李元阳题云南剑川石窟
春草随侵榻；
闲云为掩门。
李元阳题云南剑川石窟
院静苔常绿；
山空鸟自呼。
李元阳题云南剑川石窟
白云终古恋空谷；
青鸟何年下赤墀。
李元阳题云南剑川石窟
百年身世三生梦；
千古溪山一度游。
李元阳题云南剑川石窟
客知鱼动同僧饭；
钟作长吟报佛光。
李元阳题云南剑川石窟
悬石欲坠黄叶下；
禅心不共白云飞。
李元阳题云南剑川石窟
松阁月来香篆静；
苔阶客去履痕存。
李元阳题云南剑川石窟
龙气晴嘘壁；
钟声晓湿烟。
赵式铭题云南剑川石窟
亭冠池水暖；
石载佛龛尊。
赵式铭题云南剑川石窟
儒佛同归在三戒；
古今异化只一息。
赵式铭题云南剑川石窟
宝气白毫光，天阙尘氛净；
山岚银世界，烟霄草木香。
杨慎题云南剑川石窟
雁王曾献果；
蛙石解闻经。
杨慎题云南剑川石窟
甍颓惊燕雀；
窟回错龙蛇。
杨慎题云南剑川石窟
寺门秋色岭；
仙籁鹤声闻。
张辅运题云南剑川石窟
丽景层层入；
香魂处处搜。
赵琎美题云南剑川石窟
佛难辞斧凿；
钟早落尘埃。
师范题云南剑川石窟
奇花开蛱蝶；
怪石问虾蟆。
张昭麟题云南剑川石窟
此去定留山石句；
不来那结佛家缘。
张昭麟题云南剑川石窟
钟声渡水来空洞；
阁势凌空出上方。
张昭麟题云南剑川石窟
罡风临绝栈；
晴翠湿行衫。
赵宗瀚题云南剑川石窟
酒杯空世事；
水石见禅心。
唐尧官题云南剑川石窟
断岭分秋色；
高松落梵声。
朱昂题云南剑川石窟
万竿寒竹静，野鹤披云出；
一径古苔封，仙媛隔水逢。
朱昂题云南剑川石窟
密林花竹合；
古寺雨烟连。
张启贤题云南剑川石窟
深滩蛟龙吼；
乱石虎豹蹲。
许贺来题云南剑川石窟
韵随流水远；
客到白云封。
杨宝山题云南剑川石窟
鹤度松坡月；
禅衣藓壁霜。
张学懋题云南剑川石窟
岂不伟哉！宛如鬼斧神工，展开石破天惊之造化功夫，经千劫而仍然生色；
何其奇也！造此悬崖峭壁，凿出珠联璧合之琳瑯宝库，历万年而分外闪光。
张子斋题云南剑川石窟
尽底脱去胸中有；
逐一拈来何处无。
无住题云南剑川石窟
飞崖万状俯层台，观灵秀幽奇，谁云宇内无西竺；
峭壁千寻攒叠阁，睹郁葱光怪，始信人间有洞天。
高为阜题云南剑川石窟
或曰螟顽，或曰灵通，只有任人评说；
几经变故，几经浩劫，算来唯我长生。
张子斋题云南剑川石窟
大音在在普闻，石韵喧时，千声觉世；
法味人人俱足，云林开处，一钵放空。
曾学祖题云南剑川石窟
石头有庙歌千载；
南诏无初享百年。
李恪题云南剑川石窟
书藏古洞人何在；
石音空出客不闻。
李恪题云南剑川石窟
可惜尘襟忙里过；
须知岁月静中求。
马玉题云南剑川石窟
四面松涛群涧合；
三更灯火一天摇。
周钟岳题云南剑川石窟
旧刹忘年存古柏；
空阶蔽日长青苔。
王洵题云南剑川石窟
台上雨花春又暮；
楼中贝叶解无人。
赵炳光题云南剑川石窟
北窗稳睡三竿日；
南亩闲田一片云。
何邦宪题云南剑川石窟
西去云山通六诏；
北来烟水接三湘。
许湜题云南剑川石窟
地连蒙诏三千部；
岭据滇陲百二雄。
赵廷柜题云南剑川石窟
尘海客来休击磬；
松林月上或登楼。
左文臣题云南剑川石窟
松涛隔涧喧危阁；
石窍通天透落晖。
卢夔题云南剑川石窟
怪石穿云谁削玉；
寒烟钓月欲沉钩。
俞卿题云南剑川石窟
波罗树久参云立；
无量花多绕殿飞。
何邦渐题云南剑川石窟
春气酿成香世界；
水云擎出玉浮图。
如清题云南剑川石窟
春花红白满山放；
冬雪琼香遍岭飘。
何基盛题云南剑川石窟
香浮院落风初动；
影到门庭月半斜。
杨九龄题云南剑川石窟
珠窟夜光摇砥柱；
石钟寒影护仙台。
陈子宸题云南剑川石窟
萤火低随阶草度；
昙药散落梵音清。
罗星题云南剑川石窟
惊枝禽音因风坠；
隔寺钟声带月来。
周得寿题云南剑川石窟
满地松阴山径月；
一楼花影石钟灯。
傅应台题云南剑川石窟
碑留御制空陈迹；
石有仙踪起细尘。
赵炳龙题云南剑川石窟
景胜骚人留翰墨；
林深鸟迹映苍苔。
杜克仁题云南剑川石窟
问寒梅谁教先老；
与青松结个同参。
云南剑川石窟
石有形形备万象；
钟无声声彻千寻。
云南剑川石窟
钟自何时成，想当年炼石补天，女娲铸就留芳迹；
石从元始结，到今日洪钟悠谷，高僧叩破住名山。
云南剑川石窟
民歌民曲，喜从这方流去；
石窟石钟，惊问何处得来。
马福民题云南剑川石窟
石云妙窟藏瑰宝；
钟乳奇花点翠山。
黄桂枢题云南剑川石窟
怡然尊者相；
蔼若气之春。
何祖禹题云南剑川石窟华严三圣
矍铄微支杖；
清癯不染尘。
何祖禹题云南剑川石窟愁面观音
浩荡三千界；
巍峨丈六身。
赵宗瀚题云南剑川石窟明王堂
剖腹方知真性；
开口便见良心。
杨怀忠题云南剑川石窟剖腹观音
欲济苍生，我佛坦然能剖腹；
遍观世事，人间难得见真心。
欧阳杰题云南剑川石窟剖腹观音
看去慈悲，面向有情常剖腹；
得来启迪，胸怀无昧即开心。
张定题云南剑川石窟剖腹观音
名山即是仙居，难为外人道也；
游客若谈世事，当以大白浮之。
赵藩题云南剑川金华山石刻，位于城西金华山，雕像共三尊，为南诏(唐)或大理国(宋)时所雕凿
邀来明月同观海；
锁住闲云不下山。
云南剑川金华山石刻
观察世事千秋，善恶终经吾眼；
音听祈声百遍，真虚后见尔心。
黄桂枢题云南思茅翠云观音洞，位于翠云乡西南二公里
翠染仙宫洞；
云藏海底天。
黄桂枢题云南思茅翠云仙人洞，位于翠云乡，属大乘教朝拜地
棉花绕洞天，一半烟云一半山，佛祖仙居上界；
日景移峰岭，双情岩子双情侣，男伊永恋其间。
黄桂枢题云南景谷勐乃仙人洞，位于正兴乡，系南传佛教上座部傣族信徒朝圣之地，传为佛祖游世过关门节之地，在东南亚一带颇负盛名
江水护奇观，龙曾潜洞洞飞龙，竹笋旁生石笋；
地宫藏异彩，景不留人人恋景，云天外有仙天。
黄桂枢题云南景谷勐乃花仙洞，位于正兴乡，系南传佛教上座部傣族信徒朝拜地
望穿千八百国，未尝合眼；
睡到十二万年，乃大翻身。
云南安宁石刻卧佛，位于洛阳山法华寺南真空庵石崖上，传雕凿于大理国时期
观世无如观自在；
好心自有好儿来。
杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖送子观音像
孽海望援多，要展慈悲终费手；
佛航撑力少，还须指臂作帮身。
杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖千手观音像
摩石成形，弘扬佛法；
凌空出世，阅尽沧桑。
闻楚卿题四川广元千佛崖，位于城北5公里的嘉陵江东岸，是四川境内规模最大的石窟群。造像始于北魏时期，历经近1500年，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。据清咸丰四年碑文记载，全崖造像达“一万七千有奇”。可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。全崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有：大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如意轮观音、单身佛窟等；北段龛窟有：三世佛龛、无忧花树窟、弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天窟、清代藏佛洞等
造像千尊，如临佛界；
阅时八代，犹见弥陀。
贾菊人题四川广元千佛崖
大云虽废迹犹在；
毗卢常存像愈真。
田静题四川广元千佛崖。 大云：当地寺名，已废
佛不愿多而愿灵，哪管得何时何地、几窟几尊，休与他山争上下；
心当求正并求悟，固无论自在自观、如来如见，但凭慧眼识高低。
李必才题四川广元千佛崖
庄严法相，数不尽巍巍弥陀，闻尽人间沧桑，只留残壁积风，且看大江东去也；
灵巧雕工，原出于默默平民，历经世道疾苦，尚刻满崖春色，休说佛法西来哉。
梁承彦题四川广元千佛崖
原无悟性，素昧禅机，纵西天极乐，法相庄严，也不想去求神拜佛；
颇有闲情，深怀雅兴，因蜀道多幽，风光秀丽，却安心来赏景观山。
钟书精题四川广元千佛崖
造像千尊留绝艺；
蜚声四海仰真才。
樊玉俭题四川广元千佛崖
几代摩崖千座佛；
半轮山月两章诗。
高同题四川广元千佛崖
佛国春秋，万余尊罗汉菩萨，灵眉慧眼，品章人间风貌；
艺林宝库，几多代精雕彩塑，鬼斧神工，大放历史光芒。
毛明新题四川广元千佛崖
越剑阁、出雄关，临千年摩崖，细看石刻丹书，历朝诸佛；
乘清风、踏明月，上九曲栈道，领略嘉陵碧水，双锷群峰。
李良才题四川广元千佛崖
断崖铭记五丁功，问云栈天梯何在，看东逐龙骧，有蜿蜒大道通秦蜀；
逝水流传干佛史，剩苏碑石窟犹存，让舸装鲸护，乘浩荡洪波到鄂湘。
蒋焕文题四川广元千佛崖。 五丁功：指秦惠王计使五丁开道灭蜀的故事
飞阁流丹，放眼四周能脱俗；
层崖溢彩，静心一座可忘机。
赵世麟题四川广元千佛崖
千姿百态，栩栩如生，妙哉艺匠手；
万口一声，谆谆似劝，好个菩萨心。
刘伯伦题四川广元千佛崖
能匠饶别才，拓出西天佛国；
名区垂胜迹，播来东土灵根。
李鸿昌题四川广元千佛崖
人到崖前瞻偶像；
我来山下祭雕王。
徐长鸿题四川广元千佛崖
睡佛龛，释迦圆寂真容在；
自焚洞，金棺火焰实况存。
钟怀炜题四川广元千佛崖
倚崖看世界；
临江照佛心。
吕玉明题四川广元千佛崖
千佛崖头，石窟壮观绵八代；
几人胸次，灵岩彻悟识三生。
张林题四川广元千佛崖
阁窟玲珑，誉传八方放异彩；
佛容典雅，名号四绝焕灵光。
陈安锐题四川广元千佛崖
老天风雨，犹怜鬼斧神工千佛壁；
终古沧桑，不废奇观绝品两龙门。
许华题四川广元千佛崖
灵崖朝佛，醍醐灌顶；
巧匠献才，瑰宝生辉。
刘国源题四川广元千佛崖
妙谛善缘，四空三戒；
西天东土，千佛一心。
金实秋题四川广元千佛崖
文物稀珍，大业佛雕征隋祀；
浮屠罕觏，显庆壁刻证唐年。
四川蒲江摩崖造像，位于长秋山鸡公树山，为隋唐时期刻石。 大业：隋炀帝年号。 显庆：唐高宗时年号
不羡龙门夸九代；
自甘鸡树赁长秋。
杜建章题四川蒲江摩崖造像
洞开佛窟山吞月；
法护龙泉雨落花。
祝之正题四川大邑药师崖石窟
石云和梦冷；
花气逼泉香。
蔡鼎镇题四川大邑药师崖石窟
不是山、不是佛、不是物；
不在内、不在外，不在中。
四川安岳圆觉洞，位于城东南云居山上，因刻造有十二圆觉而得名。造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另有碑刻题记25处。造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年
客上云居山，山居云上客；
经传佛胜寺，寺胜佛传经。
姚诚、周汝森题四川安岳圆觉洞
峭壁苍崖，罗宋刻唐雕，何让龙门宝顶；
清池古洞，育灵龟寿鹤，更招抱朴希夷。
姚诚题四川安岳圆觉洞。 龙门：指河南洛阳龙门石窟。 宝顶：指四川大足摩崖造像。 抱朴：指晋代着名道家葛洪，自号抱朴子。 希夷：指宋代著名道家陈抟，宋太宗赐号希夷
云霞簇拥，起万顷波澜，天工画本；
草木纷披，迎千重翡翠，地美园林。
周汝森题四川安岳圆觉洞
圆方涵万类，法雨东施，须识明阴洞阳，探奥烛微，宏宣佛理十二，证因缘慧业，成时臻正果；
觉悟启群生，慈云西渡，当思去恶从善，归真返朴，净化人心三千，开世界禅机，彻日出迷津。
周汝森题四川安岳圆觉洞
圆为形，方也为形，圆方皆为外形，园中取方，方中再取圆，变化有何不可，不变则凝，凝则固矣；
觉有因，悟亦有因，觉悟均有内因，觉后必悟，悟后复求觉，升华自当如此，非升必降，降必堕焉。
一石题四川安岳圆觉洞
循规曰圆，循矩曰方，当圆则圆，当方则方，或舍圆就方，或舍方就圆，圆方岂可随心变；
明事为觉，明知为悟，错觉非觉，错悟非悟，有以觉求悟，有以悟求觉，觉悟缘由阅世来。
姚诚题四川安岳圆觉洞
乐襄盛举，看今朝真像腾辉、云居耀彩；
蔚为奇观，复昔日清池泻玉、石窟流金。
姚鉴民题四川安岳千佛寨，亦称千佛院，位于城北五里，开凿于隋代。现有造像68龛，约3000身
听北崖水奏瑶琴、重看鹤翥龟游，古迹庆新生，出浴晴岗开凤阙；
望南岸云横笔架、逐处莺歌燕舞，名城添胜景，长拈丽彩绣龙山。
王体诚题四川资中重龙山北崖牌楼
灵岩石窟罗千佛；
琴韵泉声泻一楼。
张爱萍题四川资中重龙山北崖韵泉楼,位于城北重龙山麓君子泉崖壁间，始凿于唐，北宋续建。现存40余龛，造像数以千计，尤以毗沙门天王龛雕刻最佳。石壁间存有唐大中十二年、天祐元年和北宋大中祥符三年的造像记及大量的唐、宋名人题诗、题字等
来自天竺国，丈六金身，化着九大佛像，巍巍乎，山石为体、清泉为宅、龙虎为邻，久居此十丈明楼之内；
重修嘉靖年，方圆台阁，供给四方人缘，朗朗然，庙貌永新、香火永盛、日星永照，长立于四方瞻仰之中。
四川南部碑院大佛，位于城东禹迹山，为宋代石刻释迦牟尼造像，因在碑院乡境内，故名
云吟大观山，望红霞拥黛，九千仞峨眉天下秀；
水拍千佛岩，瞩碧波浣沙，五百里青衣蜀中奇。
熊炬题四川夹江千佛岩，位于城西南青衣江畔悬崖峭壁上，共150余龛，有唐开元、咸通年间和大中十三年等题记
赏月云航海；
听林雨读诗。
徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
法执三乘消百事；
声闻四谛解千愁。
徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
桨蘸湖光掠月影；
竿垂柳岸钓花岩。
徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
六代祖师传密印；
十方诸佛露家风。
重庆大足宝顶山石刻造像，位于城北宝顶山上，创始人为宋代蜀中名僧赵智凤。山上石刻造像逾万躯，分布13处，以大、小佛湾为其中心。著名的有圆觉洞之十二圆觉菩萨石刻、毗卢庵之唐柳本尊行化图及地狱变相图、南崖之千手观音龛等
大愿弘持如铁石；
虚名委弃若埃尘。
重庆大足宝顶山石刻造像
愿入毗卢法性海；
名发无上菩提心。
重庆大足宝顶山石刻造像
今生作福来生受；
后世有田现世培。
重庆大足宝顶山石刻造像
西方极乐园，此去非遥；
南海普陀山，到此不远。
重庆大足宝顶山石刻造像
祥麟不作无缘嗣；
威凤遍临积善家。
杨学举题重庆大足北山佛湾造像，位于城西古龙岗山上，唐景福元年始于此造像，其中第136号窟(心神东窟)中的普贤菩萨造像，有“东方维纳斯”之誉
大慈大悲，福赐瓶中玉露；
救苦救难，功成座下莲台。
杨顺礼题重庆大足北山佛湾造像
永使苍生离苦海；
常教赤子有慈航。
重庆大足北山佛湾造像
座拥红莲，频施法雨；
林绕紫竹，共荫慈云。
重庆潼南马龙山摩岩造像12号观音龛石，位于卧佛乡，今存圆雕石像92尊，摩岩造像186龛631尊。其中最大的一龛长40余米，最小的龛径仅0.57米，开凿年代较晚，除清咸丰十年丁香寺遭火焚后遗石佛三尊外，其余则从1930年开凿，至1940年才初步完成
石山石洞石佛像，天下第一；
泓寺泓庙泓佛堂，世界无双。
陕西富县石泓寺万佛洞，位于城西约六十五公里处高山密林中，是延安地区著名的石窟寺，始建于唐。后历代均有扩建重修。现存七个石窟。一号窟为明嘉靖年间雕刻的“三教”；二号窟为北宋开宝年间雕凿之佛像；三号窟是唐咸通五年所造之佛像；四号窟造于五代后周显德元年；五号窟有唐贞元二年所造观音及唐宋其它石刻佛像；六号窟有隋、金时造像大小计3083尊；七号窟保留明代风格，但所塑佛像已不存
一尘不到菩提地；
万善同归萨陲途。
甘肃兰州菩萨洞
静坐芷珠养心性；
独持清一训真经。
甘肃兰州菩萨洞
南无曰佛曰圣曰仙，合三教为一家，日月星光辉宇宙；
般若度我度他度世，统万灵无二理，儒释道经纬乾坤。
甘肃敦煌莫高窟大佛殿，俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓，上下五层， 南北长约1600米。始凿于前秦建元二年，后经十六国至元历代开凿。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，集建筑、绘画、雕塑于一体，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。本世纪初又发现了藏经洞(第17洞)，洞内藏有从4-10世纪的写经、文书和文物五、六万件，引起国内外学者极大的注意，形成了著名的敦煌学。1987年12月被列入《世界遗产名录》
玉磬一响动天地；
木鱼千声荡云霄。
甘肃敦煌莫高窟
圣教东流，金像梦于汉帝；
佛光西现，释迦灵于莫高。
甘肃敦煌莫高窟大佛殿
上朝金阙诸佛喜；
下有五岳奏雷音。
甘肃敦煌莫高窟雷音寺
风树声、钟磬声，声声自在；
山水色、烟霞色，色色皆空。
甘肃敦煌莫高窟雷音寺
莫高画艺誉中外；
圆妙经文冠古今。
吴恒泰题甘肃敦煌莫高窟
夏无酷暑、冬不祁寒，四季得中和景象；
南倚雪山、西连星海，九州寻岳渎根源。
汪栗庵题甘肃敦煌莫高窟。 祁寒：严寒。 星海：指星宿湖，位于青海境内，传为黄河之源头
案上梵经皆贝叶；
窟中古佛越千年。
甘肃安西榆林窟，位于城南68公里处的高山峡谷中，因其河谷中遍生榆树而得名。现存42个洞窟，东崖32窟，西崖10窟，历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修，有壁画5650平方米，塑像272身，壁画佛神像10826幅。榆林窟同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承，为莫高窟的一个分支，其中西夏、元窟可弥补莫高窟之不足
烛吐莲花石窟古；
经翻贝叶佛灯明。
甘肃安西榆林窟
雪泥千里印；
山月一沟斜。
范振绪题甘肃安西榆林窟
一念回光，化爱河而成净土；
六根返本，变苦海以作莲池。
甘肃永靖炳灵寺石窟，位于城西50公里的黄河北岸积石山中，分上寺、洞沟、下寺三处，分布在大寺沟两侧的红沙岩上，以下寺最为壮观，窟龛造像凿于大寺沟右侧峭壁上，长2公里，上下四层，高低错落，幢盖纵横，濒临黄河，气势庄严。现保存西秦、北魏、北周、隋、唐、元、明、清窟龛183个，大小石雕像近800尊，分石雕、石胎泥塑和泥塑三种，壁画约900平方米。唐代作品约占三分之二
水如明镜映仙洞；
帘掷和风伴玉泉。
吴恒泰题甘肃武山水帘洞石窟，位于城东北钟楼山峡谷内，始建于东晋后秦时，历代屡有修建。有拉稍寺、千佛崖、显圣地等古迹名胜
千佛超三界；
一心渡众生。
吴恒泰题甘肃武山水帘洞石窟
眼前垂绿柳；
顶上向青天。
景廷宽题甘肃甘谷大像山大佛，原有大小石窟21座、塑像295尊，殿宇11座。现仅存大佛，约凿于宋代，高约38米，胸围10.4米，石胎泥塑，四周悬塑飞天，生动优美
法缘庄严，临丝路、镇文旃，纷降化雨；
崇峦错落，接麦崖、连武鼓，寻衍树云。
甘肃甘谷大像山大佛
大佛瞻千里；
像山峙一川。
吴恒泰题甘肃甘谷大像山大佛
大佛顶天立地，法力容三界，好通乐土；
像身证古喻今，慈航渡众生，了却苦渊。
吴恒泰题甘肃甘谷大像山大佛
黄河澎湃，乐奏一时遗像在；
洞天辉煌，诗歌千秋古寺存。
甘肃靖远寺儿湾石窟，又称红罗寺，位于靖远西南寺儿湾村，开凿于黄河北岸红砂沉积崖上。始创于唐代，现仅存1窟。门为砖券拱结构，窟内共有唐及后代石雕和泥塑造像66尊，有释迦、迦叶、阿难、观音、罗汉、天王等，形象生动，神态逼真。窟顶原有彩绘，因烟熏而难以识别。窟前有砖木结构楼阁，清康熙十二年修建，嘉庆元年重修。窟前原有配殿、僧屋等建筑，同治年间毁于兵燹。石窟前楼基北壁一佛龛，为北魏所开凿，龛内造像保存完整
洞窟猿升山上下；
莲花鱼戏叶西东。
甘肃天水麦积山石窟，位于城东南45公里处的麦积山风景名胜区，是中国四大石窟之一。十六国后秦时期始凿石窟，后经北魏、西魏，北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多个朝代1500多年的开凿重修，已成为我国著名的大型石窟群之一，共洞窟209个，泥塑和石刻造像7000余身，壁画1300多平方米，尤以泥塑艺术见长，被誉为“东方雕塑艺术馆”。以七佛阁、万佛洞、牛几堂、寂陵等最为著名
艺并莫高窟；
文传庾子山。
于右任题甘肃天水麦积山石窟。 庾子山：即南北朝时莫名诗人庾信，字子山
大佛依山立；
红尘顺水流。
吴恒泰题甘肃天水麦积山石窟
行经千折水；
来看六朝山。
罗家伦题甘肃天水麦积山石窟
一垛绝大陇；
万洞藏真经。
杨玉峰题甘肃天水麦积山石窟
晨起临山看烟雨；
夜阑对水吹洞箫。
王天德题甘肃天水麦积山石窟
于髯翰墨香难灭；
庾倍文章老更成。
刘肯嘉题甘肃天水麦积山石窟。 于髯：于右任，长髯
神功极雕，一峰独树秀；
造化绝刻，百洞尽生辉。
王天德题甘肃天水麦积山石窟
山号麦积，积天下粟麦脱世馁；
寺名瑞应，应万方祥瑞度尘迷。
陈怀曦题甘肃天水麦积山石窟。 瑞应：寺名，位于麦积山下，今已不存
兴端彩盖苍松，山似麦垛撑天起；
脚畔红花绿水，景如洞天绕崖门。
安维翰题甘肃天水麦积山石窟
天下几奇观，能令子山为铭、少陵题句；
世间此宝刹，可得宋皇赐额、魏后栖身。
陈琳题甘肃天水麦积山石窟
悬崖置屋牢，会心中土明珠、六朝杰构；
云栈登雄峻，放眼东方瑰宝、千载风流。
张举鹏题甘肃天水麦积山石窟
南山薪尽，历代巧匠能工凿壁为龛，同誉东方雕塑馆；
北魏阁成，千载善男信女脱俗化郁，堪比西土如来堂。
杜松齐题甘肃天水麦积山石窟
烟雨迷蒙，掩栈道悬空，胜景真人间仙境；
松柏葱郁，护石窟缘壁，绝艺实域内奇珍。
郭克题甘肃天水麦积山石窟
林泉冠秦州，此处有峰耸秀塔、溪吟清流，游人花间舞，悠悠千年，烟霞无改江山画；
雕塑甲赤县，凭远观壁现华堂、龛重佛影，学者艺苑迷，煌煌万代，沧桑不老庶民功。
泰月题甘肃天水麦积山石窟
圣龛偶会心，问眼前诸佛，佛旁侍僧，何方是极乐净土；
丹崖且极目，看烟外群山、山边浮云，此处可彻悟禅心。
秦月题甘肃天水麦积山石窟
自女娲补天迄今，古成纪地灵人杰，看东闭陇丘、南延秦岭、北倚崆峒、西来渭水，河丘形胜，造就济济英才：先得飞将射虎，营平戍边，伯约剖胆，刘琦扬威，唐王开盛世；更兼赵壹刚阿、刺世疾邪，若兰慧巧、丽辞织绵；又晓峰斥奸博直声，士言设馆弘教化。时耶，运耶！过耶，功耶？凭悠悠青史可鉴！无阻冰谷银砂，不尽源流滔滔下；
徒羲皇画卦而后，此丹崖月白风清，环左启龙门、右承莫高、前对峨嵋、后峙云岗，艺术瑰宝，引来芸芸雅客：忆昔文公择陵，隗嚣避暑，乙弗出家，庾信作铭，李督造宏阁；进而隋皇虔诚、赐名铸塔，杜甫学高、野寺作吟；继可泉题诗咏瑶草，仲翔修志树丰碑。苦兮，乐兮！祸兮，福兮？叹滚滚红尘谁醒？宜面山楼石柱，无穷禅机细细评。
秦月题甘肃天水麦积山石窟。 飞将：指汉李广。 伯约：三国时蜀将姜继，字伯约。 刘琦：三国时人，刘表之子。 赵壹：后汉时人，以恃才倨傲著称。 隗嚣：后汉时天水人，称西州上将军。 乙弗：魏文帝皇后。 李督：北周时秦州大都督李允信
白象驮塔舍利隐；
青狮载宝法轮飞。
戴笠翁题甘肃泾川西王母宫石窟，位于西郊，北魏永平三年，有石雕佛像三层。现尚存造像100余尊。龛外建筑楼阁三层，窟周有金大安三年铸铁钟一口，宋天圣三年所立石碑一通。其山阴之瑶池，即周穆王驾八骏巡游之处
石佛一尊来天台；
金刚八面接地回。
戴笠翁题甘肃泾川西王母宫石窟
云锁山头藏石窟；
寺悬水畔吐佛光。
张耀民题甘肃西峰北窟寺，又名寺沟石窟，位于董志乡西部，始建于北魏于永平二年。窟分上中下三层，南北长120米，现存295个石窟，塑像2100躯，石刻及墨书题字150方，碑刻7通。其中165号窟佛洞最大、保护最好，阔高13.2米，深17.9米，宽21.7米，内造七佛，身高8.1米，造型优美，有较高的艺术价值
空门不是凿，凿开空门，普见世界三千，空空无住空恒住；
佛果自家修，修正佛果，脱离胞胎万劫，佛佛非心佛是心。
甘肃某地万佛洞
座上莲台，占断西湖六月景；
瓶中杨柳，带来南海一枝春。
宁夏固原菩提洞
紫气东来，海上犹传天乐近；
云霞西涌，人间常见法轮新。
台湾台中紫云岩
龙井茂青松，群沾法雨；
泉岩生翠竹，普荫慈云。
台湾台中县龙泉岩
清水佛珠，慈云普照千家祀；
祖师禅杖，法雨庇护万世尊。
台湾台中县龙泉岩
龙峰峻岭下，护国全凭一杖力；
泉岩地录中，卫民惟保万家春。
台湾台中县龙泉岩
泰保不息善心福；
山陬无边佛法通。
台湾台北县下泰山岩
祖德巍峨，凌云耀日昭台地；
师恩浩荡，赉福降祥遍淡民。
台湾台北县下泰山岩
为清水、为蓬莱，此地并分法界；
是金身、是铁面，入门便见真容。
台湾台北县清水岩
岐分相映流仍一；
山不在高佛有灵。
台湾台北县岐山岩
清水岩中留胜迹；
祖师施法护众生。
台湾台北县岐山岩
寿域开八荒，百姓虔诚拜祝；
山岩护五族，千秋俎豆馨香。
台湾桃园寿山岩
寿世拯民菩萨心，南海北瀛一揆；
山辉川媚琅環地，白莲紫竹千秋。
台湾桃园寿山岩。 揆：道理、尺度
寿国仰西天，云雨远施二千余载；
山寺滨东海，剑卢诸腾咫尺咸灵。
台湾桃园寿山岩
修德种因，法身圆妙；
水清月现，玉盖尊严。
台湾彰化修水岩
是处灵岩，便即祗园精舍；
从来南海，无非宝筏慈航。
台湾彰化修水岩
东山宝篆香烟远；
清水恩被惠泽长。
董以礼题台湾彰化清水岩
清水源流通南海；
岩山耸翠赛普陀。
台湾彰化清水岩
清比壶冰，纤尘不染；
水融镜月，满眼增光。
台湾彰化清水岩
清静无嚣，陶情淑性；
水流不息，往过来追。
台湾彰化清水岩
丈室春深，花雨禅心俱寂；
云林昼永，松风莲梦同清。
台湾彰化清水岩
